道家類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
太玄部
太平部
清代道教文獻
續道藏
释七经(并序)
道学七经经者径也由也常也成也径直易
行由之得进常通不塞正以治邪转败为成
经纬相会也 玄素 黄帝容成彭铿巫咸陈赦
习学七经演述阴阳生生为先先仁之志非
但七人七人迹多亦号七经天门玉子皆传
斯道外 (第 014a 页)
道学七经经者径也由也常也成也径直易
行由之得进常通不塞正以治邪转败为成
经纬相会也 玄素 黄帝容成彭铿巫咸陈赦
习学七经演述阴阳生生为先先仁之志非
但七人七人迹多亦号七经天门玉子皆传
斯道外 (第 014a 页)
手不妄取足不妄行凡此六行六府之候
也故能损之道成德就洁已如素也
虚无自然道之固
虚无恍惚道之无自然不存俛仰自睹常
守 玄素 须臾为早知雄守雌魂魄不离身
也
物有自然道不烦
自然者天地大神不存不想气自往来也
垂拱无为身体安 (第 037b 页)
也故能损之道成德就洁已如素也
虚无自然道之固
虚无恍惚道之无自然不存俛仰自睹常
守 玄素 须臾为早知雄守雌魂魄不离身
也
物有自然道不烦
自然者天地大神不存不想气自往来也
垂拱无为身体安 (第 037b 页)
下至丹田方周流通传汩汩作
声气满即再吐出切不得令自己耳闻如此
十过止此即王真人法也
大威仪先生 玄素 真人要用气诀
凡用气法先须左右导引令骨节开通筋柔
体弱然后正身端坐吐纳三过使无结滞静
虑忘形令气平息 (第 022a 页)
声气满即再吐出切不得令自己耳闻如此
十过止此即王真人法也
大威仪先生 玄素 真人要用气诀
凡用气法先须左右导引令骨节开通筋柔
体弱然后正身端坐吐纳三过使无结滞静
虑忘形令气平息 (第 022a 页)
昊子来写真赞一首诗二首(并序)
费玄真者成都双流县兴唐观道士也大中
末有道士自称昊子止观中淹留岁馀养气
绝粒时亦饮酒其为志也泛然自适无所营
为忽谓玄真曰吾欲为师写真可乎玄真笑
曰夫欲写真先须自写昊子如其言引镜濡
毫自写其貌下笔惟肖顷刻而毕复自为赞
兼诗二章留遗玄真为赞及诗未尝抒思
赞曰
不才昊子知命任真志尚 玄素 心乐清贫涉
历群山翛然一身学未明道形惟保神山水
为家形影为邻布裘草带鹿冠纱巾饵松饮
泉经蜀过秦大道杳 (第 001b 页)
费玄真者成都双流县兴唐观道士也大中
末有道士自称昊子止观中淹留岁馀养气
绝粒时亦饮酒其为志也泛然自适无所营
为忽谓玄真曰吾欲为师写真可乎玄真笑
曰夫欲写真先须自写昊子如其言引镜濡
毫自写其貌下笔惟肖顷刻而毕复自为赞
兼诗二章留遗玄真为赞及诗未尝抒思
赞曰
不才昊子知命任真志尚 玄素 心乐清贫涉
历群山翛然一身学未明道形惟保神山水
为家形影为邻布裘草带鹿冠纱巾饵松饮
泉经蜀过秦大道杳 (第 001b 页)
(修养大略张果先生服气法鸾法师服气法李奉时/山人服气法蒙山贤者服气诀王压山人服气新诀)
(威仪先生 玄素 真人用气诀胎息口诀胎息精微论/胎息杂诀秘要口诀用气集神诀炼气法委气法闭)
(气/法)
诸圣真胎神用 (第 38b 页)
(威仪先生 玄素 真人用气诀胎息口诀胎息精微论/胎息杂诀秘要口诀用气集神诀炼气法委气法闭)
(气/法)
诸圣真胎神用 (第 38b 页)
又西江月一首(以象闰/月也)
丹是色身至宝炼成变化无穷更能性上究
真宗决了无生妙用 不待他身后世见前
获佛神通自从龙女著斯功尔后谁能继踵
道光曰此道正是我达磨祖师西来底意
祖祖相传皆此道也故六祖出曹溪一派
马祖 指为西江水无非此意但后之人无
心行道唯以口谈佛祖无可奈何柱杖棒
喝百般譬喻使上根者行其道中器者悟 (第 018b 页)
丹是色身至宝炼成变化无穷更能性上究
真宗决了无生妙用 不待他身后世见前
获佛神通自从龙女著斯功尔后谁能继踵
道光曰此道正是我达磨祖师西来底意
祖祖相传皆此道也故六祖出曹溪一派
马祖 指为西江水无非此意但后之人无
心行道唯以口谈佛祖无可奈何柱杖棒
喝百般譬喻使上根者行其道中器者悟 (第 018b 页)
阿那登楼呜法鼓洞章三奏日月户
元始游行转法轮登命须延开玉府
嗟呵之气成玉音流布万天得歌舞
天君王妃登菩楼烟云摇曳舒 玄素
荅落宫庭大宥开无量众生皆受度
飞洒玉都明魔上门
飞者飞天神王洒者迅速之状玉者玉真
都者酆都明者 (第 026b 页)
元始游行转法轮登命须延开玉府
嗟呵之气成玉音流布万天得歌舞
天君王妃登菩楼烟云摇曳舒 玄素
荅落宫庭大宥开无量众生皆受度
飞洒玉都明魔上门
飞者飞天神王洒者迅速之状玉者玉真
都者酆都明者 (第 026b 页)
法界性一切惟心造又曰百千法门同归
方寸河沙妙德总在心源一切戒门定门
慧门神通变化悉自具足不离汝心 马祖
所谓即心是佛也圆觉经云是诸众生清
净觉地裴休曰真净明妙虚彻灵通卓然
而独存者心也背之则凡顺之则 (第 024b 页)
方寸河沙妙德总在心源一切戒门定门
慧门神通变化悉自具足不离汝心 马祖
所谓即心是佛也圆觉经云是诸众生清
净觉地裴休曰真净明妙虚彻灵通卓然
而独存者心也背之则凡顺之则 (第 024b 页)
丹之旨何用多为
道光曰此道正是达磨祖师西来意祖祖
相传皆此道也故六祖云曹溪一派 马祖
指为西江水无非此意但后人无心但以
口谈佛祖无可奈何柱杖棒喝百般譬喻
使上根者行其道中器者悟其性 (第 021a 页)
道光曰此道正是达磨祖师西来意祖祖
相传皆此道也故六祖云曹溪一派 马祖
指为西江水无非此意但后人无心但以
口谈佛祖无可奈何柱杖棒喝百般譬喻
使上根者行其道中器者悟其性 (第 021a 页)
多有阴德故祖师警救之哀哉道明不明
清高士志道体真仙养浩虚中吹玉笛凝
神真乐吸琼笙清净莹心天离欲海放倒
我人山 玄素 采阴魔畜道娄公邪术执为
玄休效损丹田
青城鹤会第八十六化
绍兴末帝君赴青城山鹤会憩一卖饼家人 (第 006a 页)
清高士志道体真仙养浩虚中吹玉笛凝
神真乐吸琼笙清净莹心天离欲海放倒
我人山 玄素 采阴魔畜道娄公邪术执为
玄休效损丹田
青城鹤会第八十六化
绍兴末帝君赴青城山鹤会憩一卖饼家人 (第 006a 页)
黄敬
黄敬字伯严武陵人也少读诵经书仕州为
部从事后弃世学道于霍山八十馀年复入
中岳专行服气断谷为吞吐之事胎息内视
召六甲玉女吞阴阳符又思赤星在洞房前
转大如火周身至二百岁转还少壮道士王
紫阳数往见之求要言敬告紫阳曰吾不修
服药之道但守自然盖地仙耳何足诘问问
新野阴君神丹升天之法此真大道之极也
子可从之人能除遣嗜欲如我者不可以学
我所为也紫阳固请不止敬告紫阳曰大关
之中有辅星想而见之翕习成赤童在焉指
朱庭指而摇之炼身形消遣三尸除死名审
能守之可长生失之不久沦窈冥紫阳受之
得长生之道也
甘始
甘始者太原人也善行气不饮食又服天门
冬行房中之事依容成 玄素 之法更演益之
为一卷用之甚有近效治病不用针灸汤药
在世百馀岁乃入王屋山仙去也 (第 012b 页)
黄敬字伯严武陵人也少读诵经书仕州为
部从事后弃世学道于霍山八十馀年复入
中岳专行服气断谷为吞吐之事胎息内视
召六甲玉女吞阴阳符又思赤星在洞房前
转大如火周身至二百岁转还少壮道士王
紫阳数往见之求要言敬告紫阳曰吾不修
服药之道但守自然盖地仙耳何足诘问问
新野阴君神丹升天之法此真大道之极也
子可从之人能除遣嗜欲如我者不可以学
我所为也紫阳固请不止敬告紫阳曰大关
之中有辅星想而见之翕习成赤童在焉指
朱庭指而摇之炼身形消遣三尸除死名审
能守之可长生失之不久沦窈冥紫阳受之
得长生之道也
甘始
甘始者太原人也善行气不饮食又服天门
冬行房中之事依容成 玄素 之法更演益之
为一卷用之甚有近效治病不用针灸汤药
在世百馀岁乃入王屋山仙去也 (第 012b 页)
回烟辀八
浮罗凤盖琅树映飞飙霞墉带神畿干龄如
一朝
琳琅魁华晨九遐凌非烟左顾招无英右盻
揖白元神光御 玄素 黄老俯芝田吉光驾飞
乘游戏控流軿高皇觐紫微恍朗游万天春
秋无彫谢千劫穷遐年至真无所得𢹂提灵
景仙 (第 007b 页)
浮罗凤盖琅树映飞飙霞墉带神畿干龄如
一朝
琳琅魁华晨九遐凌非烟左顾招无英右盻
揖白元神光御 玄素 黄老俯芝田吉光驾飞
乘游戏控流軿高皇觐紫微恍朗游万天春
秋无彫谢千劫穷遐年至真无所得𢹂提灵
景仙 (第 007b 页)
清洞真部元始谱录太真玉诀云夫学上
法宜遣诸欲落灭恶根道自然降仙自然
成当篆变景流光玉符依文施用即度三
涂五苦符是上尸符青书 玄素 中尸符黄
书白素下尸符白书白素色累门符墨书
白素爱累门白书白素贪累门赤书白素
华竞门青书白素身 (第 009a 页)
法宜遣诸欲落灭恶根道自然降仙自然
成当篆变景流光玉符依文施用即度三
涂五苦符是上尸符青书 玄素 中尸符黄
书白素下尸符白书白素色累门符墨书
白素爱累门白书白素贪累门赤书白素
华竞门青书白素身 (第 009a 页)
洞明玉符
(请雪中)
(灵▲霖▲)
右 玄素 白书立应
(请晴)
(猷和钁) (第 015a 页)
(请雪中)
(灵▲霖▲)
右 玄素 白书立应
(请晴)
(猷和钁) (第 015a 页)
别名夫五行之象以木为气虚以金为坚
实水火之形如有如无也今水银色青为
东方气万物因气生然后至秋而实故万
物而实相续不断故言致远 玄素 钩深
(第 030a 页)
玄素 者玄元也素白也天地未立之时太
虚玄元真气之中有此青元而素真钩深
者义理隐妙深远之名也乃钩深恻隐大 (第 030a 页)
丹之中青腰是龙 玄素 是虎一气之运龙 …… (第 030a 页)
铅之所变化此四象戊己之土与玄冥之
水虽相剋而无伤损之也
长生不离于 玄素
玄者丹玄也素者真一白金丹之体也经
曰伏火汞成还丹岂谬又曰伏之长生故
非谬也又曰金性不败朽故为万 (第 042a 页)
实水火之形如有如无也今水银色青为
东方气万物因气生然后至秋而实故万
物而实相续不断故言致远 玄素 钩深
(第 030a 页)
玄素 者玄元也素白也天地未立之时太
虚玄元真气之中有此青元而素真钩深
者义理隐妙深远之名也乃钩深恻隐大 (第 030a 页)
丹之中青腰是龙 玄素 是虎一气之运龙 …… (第 030a 页)
铅之所变化此四象戊己之土与玄冥之
水虽相剋而无伤损之也
长生不离于 玄素
玄者丹玄也素者真一白金丹之体也经
曰伏火汞成还丹岂谬又曰伏之长生故
非谬也又曰金性不败朽故为万 (第 042a 页)
道本者汞也天地与三五之气守一要存
乎不离金汞巳金也志士细而详之言真
实理也
信由青腰致远 玄素 钩深
青腰曾青 (第 012b 页)
玄素 是金即青龙白虎钩深致
远之义也
风谓七八之水水生九六之金
风者阳气也从十五日前震卦用事汞得
金 (第 012b 页)
乎不离金汞巳金也志士细而详之言真
实理也
信由青腰致远 玄素 钩深
青腰曾青 (第 012b 页)
玄素 是金即青龙白虎钩深致
远之义也
风谓七八之水水生九六之金
风者阳气也从十五日前震卦用事汞得
金 (第 012b 页)
十方圣境品
道言昔于灵华天中景耀回风大圆化土受
元始度人十方圣境无量上品元始天尊当
说是经周回十过以召十方始当诣座天真
大神上圣高尊妙行真人十方圣境化土世
界仙君仙王无鞅数众乘空而来玄云飞霞
凤舆朱轮葆盖交荫琅碧腾煇洞彻八冥晃
耀太空九日九夜诸天月月宫府星垣帝阙
宝观朱楼神岳琼山璇台劫仞下及苍丹之
界 玄素 之乡清都九渊六周十极光明照朗
通达无碍一国地土山川林木缅平一等无
复高下土皆作黄玉中天正气交灌坤丘神 …… (第 001b 页)
百丰就和天帝迪宗中宜
朱陵典禁天帝冲仙九纯
降都昭灵天帝兵禳仲和
字庭校精素魔天帝晖 道清
刚玑度光天帝响邦署枚
都神耀罗天帝达玄宥窥
威明广兵天帝成都祈阳 (第 009b 页)
道言昔于灵华天中景耀回风大圆化土受
元始度人十方圣境无量上品元始天尊当
说是经周回十过以召十方始当诣座天真
大神上圣高尊妙行真人十方圣境化土世
界仙君仙王无鞅数众乘空而来玄云飞霞
凤舆朱轮葆盖交荫琅碧腾煇洞彻八冥晃
耀太空九日九夜诸天月月宫府星垣帝阙
宝观朱楼神岳琼山璇台劫仞下及苍丹之
界 玄素 之乡清都九渊六周十极光明照朗
通达无碍一国地土山川林木缅平一等无
复高下土皆作黄玉中天正气交灌坤丘神 …… (第 001b 页)
百丰就和天帝迪宗中宜
朱陵典禁天帝冲仙九纯
降都昭灵天帝兵禳仲和
字庭校精素魔天帝晖 道清
刚玑度光天帝响邦署枚
都神耀罗天帝达玄宥窥
威明广兵天帝成都祈阳 (第 009b 页)